Novoumirovljeni talijanski domestique Manuel Quinziato razgovara s Laurom Meseguer o tome kako ga je karijera u biciklizmu dovela do budizma
Mark Twain opisao je indijski grad Varanasi kao 'stariji od povijesti, stariji od tradicije, stariji čak i od legende i izgleda dvostruko starije od svih njih zajedno.' Grad se nalazi na obalama Rijeka Ganges i sve vrste indijskih svetih ceremonija u brojnim religijama putuju tamo kako bi se okupali u Gangesu, položili cvijeće ili kremirali mrtve.
Tamo se također našao umirovljeni talijanski profesionalni biciklist Manuel Quinziato kada se njegova karijera bližila kraju krajem prošle godine. Ali tamo ga nije doveo veliki odlazak - ili zapravo bilo što povezano s biciklizmom. Ne, Quinziato je obilježio kraj svoje profesionalne biciklističke karijere vrlo drugačijom vrstom turneje – prateći grupu budista na trotjednom hodočašću između Nepala i Indije.
Dok je bio tamo, formalno je prešao na budizam.
Bio je to posljednji korak na dugom putu za bicikliste, onom na kojem su tjeskobe i pritisci profesionalnog sporta služili kao odskočna daska do duhovnog prosvjetljenja.
Hodočašće
Da bismo u potpunosti razumjeli Quinziatovu priču, moramo se vratiti u sezonu 2012.
Profesionalac od 2002., s nastupima u Lampre-Daikinu, Saunier Duval-Prodiru, Liquigasu i BMC-u, Quinziato je prepoznat kao jedan od najboljih domaćih u pelotonu i snažan kronometar.
Međutim, kako je sezona 2012. počela, Quinziato je bio svladan stresom. Besane noći bile su popraćene stalnim živcima. Često je bio bolestan i redovito je patio od napada panike. Sve je došlo do vrhunca kada je njegov otac, koji boluje od epilepsije, morao na operaciju srca.
‘Shvatio sam da ne mogu tako živjeti. I bio sam u toj točki zbog vožnje bicikla… To je ludo.’ Uvijek znatiželjan i željni čitatelja, počeo je tražiti razloge iza svoje tjeskobe i shvatio da je korijen problema u njemu.
‘To je bio moj um. Ja sam bio kriv što sam se našao u toj situaciji i bilo je teško pronaći rješenje.” Njegov prelazak na pozitivniji način razmišljanja započeo je čitanjem knjige The Secret od Rhonde Byrne.
Iako je to knjiga koju su mnogi doživjeli cinično, upotreba pozitivnog razmišljanja promovirana u knjizi uvjerila je Quinziata da prestane brinuti o specifičnostima svoje karijere i sezone.
Na primjer, bio je zabrinut hoće li biti dio BMC-ovog dugog popisa od 15 vozača za taj Tour de France i možda neće doći na utrku. Odlučio je da umjesto da brine, jednostavno vidi sebe unutar devetorice koja će se boriti za obranu naslova Cadel Evansa.
'Strah je nestao i moje samopouzdanje je poraslo', kaže Quinziato. 'Počeo sam bolje spavati, bolje trenirati i uvjerio sam sam sebe da ću voziti taj Tour de France. I upravo se to dogodilo.’
Byrneova knjiga i pozitivno razmišljanje pomogli su preokrenuti stvari za Quinziata, ali dugoročno gledano, šira filozofija razmišljanja pokazala bi se učinkovitijom.
Duhovno buđenje
Budizam ga je, vjeruje Quinziato, pretvorio u bolje ljudsko biće i posljedično u boljeg biciklista. Tvrdi da nije slučajnost da su mu zadnje četiri godine sportske karijere bile najbolje.
Budizam koliko god je religija, on je također i filozofija. Za one koji to prakticiraju, cilj je prevladati strahove i naučiti fokusirati energiju. Iz Quinziatove perspektive, ovo je trebalo biti od velike vrijednosti za njegovu biciklističku formu.
Pomoglo je to što je njegov fizioterapeut u Madridu, gdje živi sa suprugom i sinom, slučajno bio i direktor budističkog centra u gradu.
Quinziato je prvi put posjetio Centar u travnju 2015., nakon što je čuo za posjet renomiranog budističkog mislioca iz Australije – časne Robine Courtin. I pripisuje joj zasluge što mu je promijenila život i istinski ga upoznala s budizmom.
Zahvaljujući Courtinu, kaže Quinziato, BMC je te godine osvojio timski kronometar na Svjetskom prvenstvu u Richmondu, SAD.
U četvrtak, nekoliko dana prije kronometra, tim je bio vani radeći nekoliko oporavka na ruti. Tijekom drugog, nakon šest minuta trkaćeg tempa, Quinziato je shvatio da mora stati. 'Pomislio sam: Pa, to je to. Izgubit ću ovu titulu za tim.’
Ali onda mu je jedan od Courtinovih videozapisa pomogao da promijeni stvari.'Opisivala je kako netko može izgraditi vlastiti pakao', kaže Quinziato, i shvatio je ideju usko povezanu sa živcima i sumnjom u sebe koji mogu mučiti sportaša prije natjecanja. 'Imala je jednostavnu mantru za tu situaciju: 'idite naprijed hrabro i sretnog uma'.
‘Shvatio sam da u sebi imam užasan strah za nedjeljnu utrku i da jednostavno nisam uopće uživao u situaciji ili uživao u Richmondu.
‘Vježbajući na rolama samo sam sebi ponavljao “Hrabrost i sretan um” – iako sam malo modificirao mantru dodajući “mudrost”. Shvatio sam da bih, da sam samo imao hrabrosti i sretnog uma, vjerojatno počeo previše snažno i ne bih završio. Zato i vama treba malo mudrosti,’ kaže.
'Odradili smo savršen kronometar i osvojili naslov.'
Hodočasnik
Iskustvo se pokazalo vrlo pozitivnim, a također je tijekom tog događaja Quinziato prvi put počeo prepoznavati sebe kao budista. To je proizašlo iz zanimljivog upita suigrača Vincenza Nibalija, koji je jednostavno pitao 'Manuel, jesi li sada budist?'
'“Da, jesam,” sjećam se odgovora.” Tek dvije godine kasnije Quinziato je službeno prešao na budizam, kada je došao u mirovinu krajem 2017. Tada je jedinstvena hodočašće se pokazalo kao prilika.
Nekoliko mjeseci prije, časna Robina Courtin ponovno je posjetila Madrid i pozvala svoje studente da joj se pridruže na trotjednom hodočašću kroz Nepal i Indiju krajem listopada.
Quinziato je u početku bio oduševljen, ali je također bio oprezan da se posveti tako velikom pothvatu u vrijeme kada će se pomiriti s završetkom svoje 15-godišnje profesionalne karijere. U svakom slučaju, još uvijek je trebao sudjelovati u nekoliko utrka na kraju sezone.
Onda se sredinom 2017. našao na početku govoreći sportskom menadžeru BMC-a Allanu Peiperu o putovanju i svojim nedoumicama dok je bio na putu za zračnu luku nakon utrke, i naišao je na dobro uho.
Peiper je putovao u Indiju mnogo puta – dvaput je ostao dulje od mjesec dana – i sam je više od desetljeća koristio meditaciju kao svakodnevno sredstvo za suočavanje sa stresom, tako da se mogao povezati s tim odakle Quinziato dolazi.
Peiper je bio nepokolebljiv: 'Moraš ići', rekao mu je, au roku od nekoliko sati Quinziato je primio e-poruku u kojoj je pisalo da povlači momčad za listopadski Japanski kup, tako da je njegov put bio jasan. "Više nisam imao izgovor", kaže Quinziato, smiješeći se.
Turneja
Putovanje bi započelo u Katmanduu, glavnom gradu Nepala i gradu u koji se Quinziato zaljubio na prvi pogled. Privukli su ga ljudi, boje, mirisi, promet – sam ritam grada.
Ipak, u usporedbi s gradovima koje je prošao u Indiji, Kathmandu je smatrao mirnim utočištem. U sklopu putovanja grupa je provela četverodnevno povlačenje u samostanu Kopan, smještenom na brdu iznad doline Kathmandu. Samostan je dom za 400 redovnika, koji žive prema strogom i krutom rasporedu meditacije i podučavanja – što se možda ne razlikuje previše od Quinziatove uredne karijere domestiquea. Hodočašće su nastavili slijedeći Budine stope.
Ceste u Indiji čine vožnju od 150 km poludnevnim izletom. Proveo je 12 dana i 900 km prateći Budine stope. Prije dolaska u Indiju, posjetili su sveti grad Lumbini, gdje budistička tradicija kaže da je rođen princ Siddhartha Gautama i gdje je napravio tranziciju da postane Buddha, nakon što je otkrio četiri plemenite istine. Njegova se učenja smatraju jezgrom budizma.
U Indiji su došli u Sravasti, zatim Kushinagar, gdje je Buddha umro, i Rajgir, gdje je Buddha ponudio mnoga učenja. Putovali su kroz Bodh Gayu, mjesto Buddhinog prosvjetljenja, a odatle su odletjeli u sveti grad Varanasi. Tamo je vidio Sarnath, gdje se vjeruje da je Siddhartha Gautama poučavao Dharmu (učenje Bude) po prvi put.
U Varanasiju, posljednjoj stanici putovanja, Manuel Quinziato je službeno 'našao utočište', proces formalnog postajanja budistom.
U budizmu se taj koncept naziva uzimanje utočišta 'u Trostruki dragulj', gdje obraćenik mora položiti zavjete da će živjeti u skladu s pet pravila budizma – kako bi izbjegao ozljeđivanje živih bića, uzimanje onoga što nije dano, seksualno nedolično ponašanje, laganje i uzimanje opojnih sredstava.
Za nekoga tko se bavi biciklizmom i planira karijeru u sportskom menadžmentu, Quinziato je bio zabrinut da iskrenost možda neće biti najlakša politika pri pregovaranju o ugovoru.
Pitajući Courtina može li sugerirati da postoje ponude iako ih nema, odgovor je bio jasan. 'Ne, ne možete to učiniti', rekla je. ‘Ne trebaš lagati. Morate biti odgovorni prema svakoj riječi koja izađe iz vaših usta. Ako morate lagati, bolje je šutjeti, a kada imate što reći, recite istinu. Ljudi će vam vjerovati.’
To se može pokazati kao zahtjevna politika, ali Quinziato je u potpunosti namjerava poštovati. 'Shvatio sam da ću, ako vjerujem u zavjete, biti puno bolji menadžer.'
Razmišljajući o svom obraćenju na budizam, Quinziato sebe sada vidi kao vrlo sretnu i obzirniju osobu. Za njega je filozofija koja prati budizam ta koja mu je omogućila da vidi život i pro biciklizam na sasvim drugačiji način.
‘Profesionalni biciklizam daje vam priliku da napredujete kao sportaš i kao ljudsko biće te vas uči kako pomicati svoje granice,’ kaže. "Ali teško je to što je vaš um taj koji odlučuje kako živjeti s tim iskustvom."
Dakle, Quinziato sada započinje život menadžera i već ima svoje prve klijente – Matteo Trentin, Moreno Moser, Carlos Verona, Fran Ventoso, Jacopo Guarnieri, Davide Cimolai i Dario Cataldo.
Naravno, morao je smisliti ime za svoju novu agenciju. Razmišljao je o tome i odlučio nešto što će odražavati načela njegova putovanja. Dharma je termin koji se daje Buddhinom učenju, a Quinziatova agencija sada se zove Dharma Sports Management.
Neće tjerati svoje nove klijente da pređu na budizam. Fizičko i duhovno putovanje koje je prošao dalo mu je ipak određeni pogled. To će informirati njegov pristup i način na koji se nada da će njegovi sportaši gledati na svoj sport i svoje karijere.
'Istina je da smo mi kao biciklisti doista privilegirani,' razmišlja on. 'Plaćeni smo puno novca da radimo ono što želimo. Ako nisi sretan s onim što imaš, nikad nećeš biti.’
