Zašto volimo patnju

Sadržaj:

Zašto volimo patnju
Zašto volimo patnju

Video: Zašto volimo patnju

Video: Zašto volimo patnju
Video: 10 эффективных приемов самомассажа, которые помогут убрать живот и бока. Коррекция фигуры 2024, Travanj
Anonim

Ne trebamo patiti da bismo se zabavljali na biciklu, ali patnja i vožnja bicikla su neodvojivi

Nikada nisam čuo da netko podržava vrline cijepanja drva mačetom. Ipak, to je bio jedini alat koji sam imao na raspolaganju, pa sam se njime poslužio. Snažno se zamahnuo i pogodio svoj cilj s preciznošću koja bi vas mogla zavarati da pomislite da imam dobre motoričke sposobnosti.

Oštrica je čisto zarezala kladu, a bez razdvajajuće akcije koju je omogućila zakošena glava sjekire za cijepanje, dvije novostvorene polovice klade nisu imale kamo raspršiti svoju energiju osim putujući naglo prema gore.

Ovo ne bi bio problem da nije bilo mog lica koje je ležalo na putu jedne od polovica. Posljedični udarac ostavio mi je neobičan osjećaj u glavi; mnogo veći od normalnog, ai deblji.

Slika
Slika

Ne smeta mi sama bol; u većini slučajeva prođe i ostavi vam lekciju ili sjećanje koje obogaćuje vaš život na ovaj ili onaj način. Ono što mi se ne sviđa kod ove posebne vrste boli je nedostatak kontrole. Nisam imao izbora nego čekati dok je bol krla svoj put kroz moj sustav živaca. Netko bi mogao tvrditi da sam ja kontrolirao događaje koji su doveli do toga da mi klada rasječe čelo, ali taj argument zanemaruje moju nesposobnost da kontroliram svoju glupost.

Riječi 'bol' i 'patnja' često se koriste zajedno, obično naizmjenično. Čini se da je ovo nepažljiva pogreška; bol se može proširiti izvan fizičkog iu mentalna ili emocionalna područja, ali patnja je nešto sasvim drugo.

Riječ 'patnja' potječe od latinskih riječi sub, što znači odozdo, i ferre, što znači nositi. Patiti znači trpjeti bol koja izvire iznutra – ne samo osjećati je, već nositi njenu veliku težinu. Na karti naša bol označava putne točke, naša patnja rutu.

Pomicanje granica

Nisam religiozan čovjek, ali fasciniran sam štovanjem postojane sile koja nadilazi fizički svijet. Svaka religija za koju sam svjestan posvećuje veliku pozornost procesu patnje i vrijednosti koju on pruža. Čini se da je budizam posebno zainteresiran za tu temu, iako je malo potaknut zahvaljujući neuspjehu prijevoda s palija (dijalekta sanskrta) na engleski. Buddha nije govorio engleski, što znači da ja, koji ne govorim nijedan dijalekt sanskrta, moram shvatiti o čemu je on govorio. Srećom, na raspolaganju mi je internet i ne moram se oslanjati na "znanje" ili "istraživanje" da bih riješio problem. Dukkha, riječ koja se spominje u budizmu i prevodi se kao 'patnja', odnosi se i na fizičku bol i na stresove uzrokovane nepostojanošću ili ovisnošću.

Slika
Slika

Volim proučavati stvari kako bih pronašao poruku koja mi pomaže da postanem bolja osoba, a ne nužno pronaći njezinu izvornu namjeru. U tu svrhu, budistički smisao Dukkhe govori o doživljavanju stvari bez vezivanja za njih. Sve se mijenja, svako iskustvo je drugačije za svaku osobu. Prihvatite promjenu, prihvatite fluidnost trenutka. Izrazite se u trenutku, ali ne dopustite da vas trenutak definira. Patnja se mjeri našom sposobnošću da izdržimo Dukkhu. U tom smislu, patnja predstavlja neku vrstu kontrole gdje aktivno sudjelujemo u tome kako doživljavamo bol.

Taj element izbora, koji psiholozi nazivaju mjestom kontrole, dio je onoga što nam omogućuje da osjetimo zadovoljstvo kroz patnju. Mogućnost izbora otključava naš osjećaj kontrole i kroz to otvara put osobnog otkrića pomoću kojeg bismo mogli naučiti nešto rudimentarno o sebi – da bismo mogli pronaći neku vrstu spasa.

Poput Michelangela koji vitla svojim čekićem kako bi odlomio fragmente kamena koji zaklanjaju veliku skulpturu, mi okrećemo svoje pedale da odlomimo svoj oblik, na kraju otkrivajući svoje pravo ja kao manifestaciju patnje, teškog rada, odlučnosti i posveta.

Kvaliteta biciklista mjeri se njihovom sposobnošću trpljenja; sposobnost trpljenja proizlazi iz osjećaja da možemo nekako kontrolirati bol. Voziti bicikl znači ući u pojednostavljeni svijet u kojem lakše možemo pronaći kontrolu; ne ovisimo ni o čemu osim o vlastitoj spremnosti da radimo kako bismo postali bolji. Svaki put kad odlučimo snositi teret boli koju sami sebi nanosimo, gradimo svoju sposobnost trpljenja. Uložite posao na jedan kraj, i bolji biciklist izlazi s drugog.

Frank Strack jedan je od osnivača Velominatija i zaštitnik Pravila. Također je mjesečni kolumnist za Cyclist.

Preporučeni: